Jika Anda pernah ke wilayah pesisir Australia bagian utara, Anda mungkin pernah bertemu dengan digilavoor—semak belukar berkaki oranye.
Catatan: Keluarga Gurrumul Yunupingu telah memberikan izin untuk menggunakan nama dan gambarnya.
Bagi orang Yolgunu di Northern Territory, burung seukuran ayam ini adalah simbol kekerabatan antar generasi yang belum pernah dirasakan oleh sedikit orang Australia modern.
Nelayan Asia Tenggara sering mengunjungi Australia utara sejak tahun 1700 – beberapa dekade sebelum pemukiman Eropa – membentuk hubungan dengan kelompok penduduk asli Australia, memengaruhi bahasa mereka, dan membangun perdagangan internasional.
Kini berkat perilisan baru lagu Paini karya Gurrumul Yunupingu, hubungan yang jarang diketahui antara orang Bangsa Pertama Australia dan Makassar di kepulauan Indonesia kembali menjadi sorotan.
Bayini pertama kali tampil bersama Sarah Blasko, kemudian dengan Delta Goodrem, dan kini vokal Gurrumul dirilis secara anumerta bersama penyanyi Makassan Dion.
Bersama-sama, mereka menyanyikan cerita Yolgunu, yang telah diwariskan dari generasi ke generasi.
Selama pelayaran melintasi Laut Timor, seorang wanita tertangkap melakukan kejahatan. Sebagai hukuman, dia diikat dengan rantai dan batu dan dibuang ke laut.
Akhirnya, arwahnya terdampar di Arnhem Land dan mengambil wujud Digilavor.
‘Ini hak istimewa’
Baru saja turun dari pesawat dari Indonesia, Dion duduk di AC dingin studio rekaman Skinnyfish Darwin, musim hujan bergemuruh di atas kepala.
Dia mengunjungi Wilayah Utara pada hari Jumat, hari yang sama versi Paini-nya dirilis, dan duduk di studio yang sama tempat Gurrumul menyanyikan banyak karyanya yang paling terkenal sebelum kematiannya pada tahun 2017.
Dion mengatakan dia “terdiam” saat pertama kali ditawari kesempatan untuk bernyanyi bersama Gurrumul di Makassar. Dia mengatakan pekerjaan itu membawa “perasaan campur aduk”.
“Saya berduet dengan seseorang yang belum pernah ke sana,” katanya.
“Saya sendiri belajar tentang lagu itu ketika saya memulai percakapan dengan Skinnyfish tentang membuat ulang lagu tersebut … tetapi dalam bahasa asli dari dua budaya: Indonesia dan Australia.”
Pada akhirnya, katanya, kesempatan untuk berkolaborasi dalam sebuah proyek yang mewakili hubungan antara dua budaya sangatlah penting.
“[I] Saya merasakan hubungan dengan lagu itu dan itu merupakan hak istimewa ketika [I] Saya tahu itu adalah lagu Gurrumul. “Gurrumul adalah orang yang sangat besar dan penting di Australia,” kata Dion.
“Musik saya dan Kurumul sangat berbeda.
“Musik saya seperti musik yang Anda temukan di mana saja, tapi bagi saya, Gurrumul merepresentasikan musik yang sederhana dan mendalam.”
Warisan abadi Kurrumull
Michael Hoenen adalah produser dari Kurrumull. Dia ingat Gurrumul pergi Magassar untuk melakukan Paini.
“Kami tidak pernah merekam versinya pada saat itu,” katanya.
Merilis edisi baru yang menyertakan bahasa Magazan, kata Michael, melanjutkan warisannya dengan membuka musik Kurrumul ke khalayak internasional baru.
“Kami sangat dekat, jadi selalu menyenangkan untuk mengerjakan barang-barangnya, terutama karena saya tahu bagaimana dia berpikir dan bekerja,” katanya.
“Ketika saya mendengarkan keluarganya dan cara mereka membicarakannya, mereka seperti membawa seseorang yang sangat dibanggakan dalam hidup orang lain dan menyebarkan berita.
“Mengutip pamannya Junga Junga – yang hampir menjadi salah satu juru bicaranya sepanjang hidupnya – dia mengatakan pesan mereka adalah untuk mencoba berbagi budaya Yolngu sebanyak mungkin dengan seluruh dunia.”
Kontak antara dua budaya berkembang kembali
Kontak Magassan dengan Australia utara telah menjadi bidang studi intensif, tetapi tanggal pasti dimulainya hubungan ini masih diperdebatkan.
Kontak Eropa dengan Aborigin Australia diyakini sudah ada sejak satu abad yang lalu, ketika para nelayan Asia Tenggara menemukan dan mulai memanen teripang – atau teripang – di sepanjang garis pantai Australia.
Hubungan ini berlangsung selama dua hingga tiga abad, hingga tahun 1900-an, dan banyak kata serta cerita yang dibagikan di antara kedua budaya tersebut.
Dr Lily Yulianti Farid, dari Makassar, sedang meneliti pertemuan antara nelayan dan First Nations di Monash University di Melbourne.
Dia mengatakan sejarah perdagangan antara dua budaya tersebut tidak banyak diketahui di Australia dan sebagian besar dilupakan di kampung halamannya.
Ini “semacam catatan kaki untuk sejarah arus utama kami,” katanya, yang ia harap akan diajarkan di sekolah.
Produk baru Bayini, dengan caranya sendiri, membantu menghidupkan kembali rasa keterhubungan ini.
Unsur produksi dan mixing lagu diselesaikan di Indonesia dan Darwin, sedangkan liriknya dibagi antara Yolngu Kurrumul dan Makassan Dian.
Ini memberikan kesempatan untuk “menemukan kembali sejarah itu sendiri”, kata Dr Farid, “untuk berpikir tentang bagaimana kita dapat membentuk masa depan kita setelah mempelajari masa lalu kita”.
“Spesial karena Dion juga nyanyi dalam bahasa pribumi – bahasa Makassar.”
“Penggemar budaya pop. Pengacau ramah hipster. Pakar media sosial yang menawan.”
More Stories
Indonesia mencari kesepakatan perdagangan senilai US$3,5 miliar di Forum Kerja Sama Negara-negara Afrika
Indonesia menangkap seorang pria yang menjual cula badak melalui media sosial
Indonesia akan meningkatkan perlindungan cuaca bandara dengan Vaisala