Mampukah produk budaya Indonesia menyaingi Korean wave?

Dangdut Indonesia 2014 dibintangi oleh Jaskia Kodik, LV Sukesi dan Ayu Ding Ding. Foto oleh Julius Wiando untuk Antara.

Pengguna Twitter Indonesia Itu sangat menyenangkan Baru-baru ini, Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif Indonesia, Sandiaka, mengejek Uno mendorong orang Indonesia Kurangi konsumsi TV dan musik Korea demi produksi budaya lokal.

“Tonton lebih sedikit drakor (drama Korea) dan K-pop, dan lebih banyak lagi drasan (drama Sunda) dan d-gap (dangdut koblo)!” Dia mengatakan pada akhir Agustus. “Saya yakin dalam lima tahun, ekonomi kreatif kita akan menyusul Korea! Apakah kamu siap untuk melakukan itu…?”

Sandiaga menegaskan bahwa dia tidak hanya tertarik untuk mempromosikan drama Sandiaga dan Tangdut Koplo, tetapi juga musik dan budaya daerah lain di Indonesia. Dalam sebuah wawancara pada 6 September, dia mengatakan orang Indonesia juga harus didorong untuk menonton drama Bali, film drama, Dan seterusnya. Hal ini merupakan pengakuan penting bahwa upaya untuk mempromosikan budaya lokal tidak boleh hanya fokus pada budaya Jawa.

Kurangi Nontan Dragor Don K-Pop, Perbaniak Tengarin Dragan (Drama Sunda) Don T-Cap (Dangtat Koplo)‼️Optimis 5 Dahun Lucky Economy Kredit Kita Bisa Menyalip Korea! Siap…?? pic.twitter.com/2e3lgkMJ3V

— Sandiaka Salahuddin Uno (@sandiuno) 30 Agustus 2022

Pernyataan Sandiaga merupakan pembelaan emosional terhadap budaya Indonesia. Dia jelas tahu itu Penggemar berat K-pop Di Indonesia, mereka terkenal dengan loyalitas dan militansinya dan aktivitas yang berkembang. Memang benar Dangdut Koplo memiliki telah menjadi sorotan nasional baru-baru ini Tapi bisakah itu benar-benar menyalip budaya Korea?

kata Sandhyako Indonesia berada di belakang AS dan Korea Berdasarkan kontribusi ekonomi kreatifnya terhadap Produk Domestik Bruto (PDB) nasional. Komponen terbesar ekonomi kreatif Indonesia adalah fesyen, kerajinan, dan makanan. Sandiaga sangat yakin bahwa mempromosikan budaya tradisional dan populer Indonesia akan membantu meningkatkan kontribusi ekonomi kreatif terhadap PDB negara.

Namun pemerintah Korea Selatan telah mendukung industri kreatif negara itu sejak tahun 1990-an. Dukungan tersebut menjadi faktor utama ‘Korean wave’ yang melanda Asia Tenggara, termasuk Indonesia. Jika ingin menyaingi produksi budaya Korea, Indonesia memiliki banyak hal untuk ditangkap – dan dibelanjakan – untuk dilakukan.

Mengekspor budaya dan tradisi lokal Indonesia ke dunia akan menjadi pekerjaan besar, tetapi mempromosikannya untuk mendorong pertumbuhan ekonomi adalah tujuan yang sangat masuk akal. Tapi bagaimana Sandhyaka percaya dia bisa melakukan ini? Apakah dia benar-benar ingin mempromosikan budaya lokal atau dia mencoba untuk meningkatkan citranya sendiri menjelang pemilihan 2024?

Budaya sebagai Panglima Tertinggi?

Ini bukan pertama kalinya masyarakat Indonesia diminta untuk memprioritaskan produk budayanya sendiri daripada pengaruh dari luar negeri. 60 tahun lalu, Presiden Soekarno melakukan hal yang sama. Selama pidato Hari Kemerdekaan 1959, dia berkata, “… pemuda dan pemudi melawan imperialisme ekonomi dan imperialisme politik – mengapa Anda tidak melawan imperialisme budaya? Mengapa Anda masih suka rock ‘n’ roll, menari cha -cha, dan dengarkan?” Ngak-ngik-ngok Musik?”.

Seruan Santiago kepada masyarakat Indonesia untuk mengurangi konsumsi budaya populer Korea menggemakan pidato Soekarno. Keduanya berusaha mendikte pola konsumsi budaya untuk melayani agenda negara.

Tetapi Soekarno mendapat dukungan dari rezim otoriter di belakangnya, dan bahkan kemudian, upayanya untuk mengekang pengaruh budaya Barat tidak sepenuhnya berhasil. Sandhyaka tidak bisa menghentikan penyebaran budaya populer Korea. Internet telah sangat mempercepat globalisasi dan penyebaran materi budaya di seluruh dunia. Meski Sandhya dapat mendukung budaya lokal, ia akan berjuang untuk menahan pengaruh dari luar.

Soekarno dan para pengikutnya menggunakan frasa “politik sebagai panglima” untuk merujuk pada produksi budaya yang diinformasikan secara politik. Poin penting tentang kebijakan budaya presiden pertama adalah bahwa perhatian utamanya adalah memahami bagaimana budaya dapat digunakan untuk mendukung agenda politiknya. Itu juga menunjukkan dukungannya untuk ini Mari Persuka Ria Tengan Irama Lenzo album, dan promosinya Serampang Tua Belas Menari.

Istilah yang lebih tepat untuk proyek Sandhya adalah “budaya sebagai komandan” untuk merujuk pada pembangunan ekonomi berdasarkan pemahaman budaya lokal.

Masalahnya adalah Sandhyaka memiliki pengetahuan yang terbatas tentang budaya yang dia coba promosikan.

Tentu saja, ia telah beberapa kali menyatakan dukungannya terhadap Dangdut. Dia menggunakan Tangdut selama kampanye wakil presidennya pada 2019, dan mengumumkan rencana untuk mengusulkan Tangdut ke UNESCO pada awal 2021. Warisan budaya takbenda. Dia telah mengadakan beberapa diskusi dengan “Raja Tangdut” Roma Irama dan Persatuan Seniman Tangdut Melayu Indonesia (PAMMI) untuk mendukung proyek tersebut.

Namun pada saat yang sama, ia secara serius mengangkat sub-genre dangdut koblo dengan lirik yang sugestif dan tempo yang cepat. “Semuanya akan dilahap pada waktunya,” teriaknya (Semua akan koblo pada waktunya) dalam acara televisi Goblo adalah seorang superstar Pada 19 September. Orang bertanya-tanya apa itu Roma Rama Musuh terpenting Coplow – berpikir ini.

Ketegangan dalam komunitas dangdut hanyalah salah satu contoh dari banyak tantangan yang dihadapi Sandiaga jika ingin memonetisasi budaya Indonesia untuk menumbuhkan ekonomi.

Menuntut lebih banyak dukungan untuk seni dan budaya lokal adalah satu hal, tetapi membuat orang memprioritaskannya daripada K-pop adalah tantangan yang jauh lebih besar, tidak lebih dari mimpi menjual budaya lokal Indonesia ke dunia. Di samping Sandhyaka, dibutuhkan lebih banyak bakat daripada yang bisa dikerahkan Soekarno.